Wigwam

"Gilberte cependant ne revenait toujours pas aux Champs-Élysées. Et pourtant j’aurais eu besoin de la voir, car je ne me rappelais même pas sa figure. La manière chercheuse, anxieuse, exigeante que nous avons de regarder la personne que nous aimons, notre attente de la parole qui nous donnera ou nous ôtera l’espoir d’un rendez-vous pour le lendemain, et, jusqu’à ce que cette parole soit dite, notre imagination alternative, sinon simultanée, de la joie et du désespoir, tout cela rend notre attention en face de l’être aimé, trop tremblante pour qu’elle puisse obtenir de lui une image bien nette. Peut-être aussi cette activité de tous les sens à la fois et qui essaye de connaître avec les regards seuls ce qui est au delà d’eux, est-elle trop indulgente aux mille formes, à toutes les saveurs, aux mouvements de la personne vivante que d’habitude, quand nous n’aimons pas, nous immobilisons. Le modèle chéri, au contraire, bouge; on n’en a jamais que des photographies manquées. Je ne savais vraiment plus comment étaient faits les traits de Gilberte sauf dans les moments divins, où elle les dépliait pour moi: je ne me rappelais que son sourire. Et ne pouvant revoir ce visage bien-aimé, quelque effort que je fisse pour m’en souvenir, je m’irritais de trouver, dessinés dans ma mémoire avec une exactitude définitive, les visages inutiles et frappants de l’homme des chevaux de bois et de la marchande de sucre d’orge: ainsi ceux qui ont perdu un être aimé qu’ils ne revoient jamais en dormant, s’exaspèrent de rencontrer sans cesse dans leurs rêves tant de gens insupportables et que c’est déjà trop d’avoir connus dans l’état de veille. Dans leur impuissance à se représenter l’objet de leur douleur, ils s’accusent presque de n’avoir pas de douleur. Et moi je n’étais pas loin de croire que ne pouvant me rappeler les traits de Gilberte, je l’avais oubliée elle-même, je ne l’aimais plus. Enfin elle revint jouer presque tous les jours, mettant devant moi de nouvelles choses à désirer, à lui demander, pour le lendemain, faisant bien chaque jour en ce sens-là, de ma tendresse une tendresse nouvelle." (Marcel Proust, A l'ombre des jeunes filles en fleurs, "Autour de Mme Swann")

Sur la page d'accueil MSN il y avait cette publicité : "SONNERIE OFFERTE. Frankie Vincent : Tu veux mon zizi ?"
Enfin une chanson qui s'adresse clairement aux cons et aux trous du cul.

Le mot tue la chose, parce qu'il l'étiquette comme on ferait sur un bocal de formol.
C'est pourquoi le poète est celui qui n'appelle pas un chat un chat. Car il se veut "le berger de l'Etre", pour parler comme Heidegger.
Ou encore ceci : "Le poème est l'amour réalisé du désir demeuré désir." (René Char)

Morgan dans un com' écrit : "cette recherche éperdue de la beauté, jusqu'à l'enlaidissement total.. il ne pouvait aller plus loin, c'est sûr !" Oui, c'est cela, c'est exactement cela. Et dans ce clip de "Dirty Diana" (voir mon billet du 26 juin), il m'a toujours semblé qu'il était sur le chemin de crête, le pieds sur la frontière, avant l'enlaidissement, avant le départ sans retour happé par sa folie, et que de là il faisait signe, à la manière d'un adieu. C'est bien ce que j'aimais dans ce clip et qui me fascinait : la même chose que dans Citizen Kane, la démesure et comme des éléments d'explication de la démesure.
Voir dans le clip à 1'25 environ, quand MJ s'essuie la bouche d'un revers (étudié, je sais, et alors ?) de main, et soupire. J'ai toujours aimé ces gestes qui semblent échapper à celui qui pourtant contrôle tout ce qu'il peut, et où il semble que percent la fatigue et l'effort contre le réel, sous l'apparat ; où il faut reprendre souffle avant que de s'employer encore à inventer une fête que la vie n'octroiera pas sinon.

 

Quote

YouTube - Tom Waits - Jockey Full Of Bourbon (Down By Law Soundtrack)
  

 

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YouTube - Michael Jackson Dangerous
  

"Quelle placidité et quelle imperturbabilité il y avait dans le regard de Herr Knaak [le maître de danse] ! Ses yeux ne plongeaient pas au cœur des choses, jusqu'au point où elles se compliquent et rendent tristes ; ils ne savaient qu'une chose, c'est qu'ils étaient bruns et beaux. C'est pourquoi il avait si fière allure !" (Tonio Kröger)

 Accords : 1-5-6-4

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YouTube - Four Chords, 36 Songs
   

 

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YouTube - Michael Jackson - Dirty Diana
            

Celui-là aura fait danser beaucoup d'hommes sur la planète. Qu'y a-t-il d'autre à faire sur cette Terre, sinon danser ?

"Je ne croirais pas en un Dieu qui ne sache pas danser." (Nietzsche) Ce bambi-là en était juste un reflet.

J'aimais l'énergie me semblait-il désespérée qu'il mettait à danser, totale. Ce refus de grandir, cet homme ni homme ni femme ni enfant, sa voix, l'érotisme très trouble aussi qu'il dégageait jusque dans les soupirs, les claquements de langue et les hoquets qu'il fit sonner dans ses morceaux.

Juste avant le JT de 12h30 sur France 3, il y a eu une bande annonce pour une émission à venir sur la Tour Eiffel. Un journaliste assez content d'être journaliste se trouve sous la tour et débite à peu près ceci, avec le sourire (je cite de mémoire) :

"Les intellectuels, à sa construction, n'aimaient pas la tour Eiffel, qu'ils qualifiaient de gros pylône [qu'ils sont bêtes et méprisants, ces intellectuels, et pisses-froids!], et ils ne lui prédisaient aucun avenir [vraiment qu'ils sont bêtes, heureusement qu'on en est débarrassé!]. Cette tour est devenue le symbole de la France [ça, ils l'avaient pas vu, ça !] qui accueille des millions de touristes [et ça c'est des pépettes, ça !]. Ce que n'avaient pas prévu les intellectuels [on en remet une couche, au cas où ça n'aurait pas été compris], c'est que ce monument deviendrait une telle légende."

Oui, je suis d'accord avec ça, et je trouve bien qu'il y ait encore des journalistes pour attaquer les intellectuels comme ça, au détour d'une présentation, et pour se féliciter qu'on en soit débarrassé. Dans un monde peuplé seuilement de journalistes et de publicitaires, c'est quand même plus heureux, plus cool, plus fun. Monde d'opinions, on s'y retrouve, et il n'y a personne pour nous proposer d'essayer - quelle arrogance ! et quelle inutilité ! - de voir ou de penser autrement.

Les "intellectuels" (j'adore cette expression totalement anachronique) n'aimaient pas la tour Eiffel : ah ! ah ! ah ! qu'ils sont cons ces intellectuels !

[Revoir le chapitre X de Le République de Platon, le fameux mythe de la caverne.]

 

Quote

YouTube - Interview fou-rire de Dustin Hoffman
  

... n'est pas un hécatonchire centimane redondant.

C'est, paraît-il, un chélicérate dulcicole.

Nuance !

Mon portable ne m'a pas permis de prendre toute l'affiche en photo, et je ne pouvais pas reculer plus sauf à descendre sur la voie du métro. Le slogan est donc : "Tu les emmènes où tes parents cet été ?"

Dis-moi Maëva (ou autre), toi qui joues la star bronzante à ton âge, tu vas le trouver où le fric pour emmener papa-maman aux Seychelles ? Et comment tu réserves l'avion, et l'hôtel, et tout ça ? Tu te crois où ? Tu crois que ça marche comment la vie ? Monte dans ta chambre et vas réviser tes tables !

Messieurs les publicitaires, je vous emmerde. Ce n'est pas une morveuse de dix ans qui va faire la loi à ses parents et, en règle générale, c'est tuer ses enfants que de leur donner une toute puissance dont ils ne peuvent avoir le contrôle (voir le mythe grec de Phaëton). Principe d'éducation : faire appréhender aux enfants le principe de réalité. Je comprends fort bien, pubards, que vous ayez pour cible les enfants que vous avez contribué à faire rois. Mais leur toute-puissance, si ce n'est pas "dans leurs rêves", c'est alors pour notre cauchemar. Car cette toute-puissance est un faux, et lorsque le faux prend place dans la réalité, c'est pour son dysfonctionnement et sa douleur.

Je sais que j'exagère, mais l'enfant à qui l'on donne toute-puissance, en définitive, c'est l'enfant-soldat, celui à qui on a remis entre les mains une kalachnikov : il n'y a pas plus cruel. Et en définitive, pour son malheur.

J'en vois assez, des perdus comme ça, dans les classes où je travaille. Des dizaines et des dizaines, en vérité livrés à eux-mêmes comme on est livré à ses pulsions, à ses démons, à son chaos intérieur, à ses chiens. Aucun respect pour quiconque, insolence, violence, agressivité et, au fond il me semble, solitude, douleur et dépression.

 

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YouTube - Little miss Sunshine danse
    

Contre une société corsetée par Reagan et Bush, cette danse.
Le moment de cinéma le plus jouissif que j'ai connu depuis longtemps. Ces personnes prises dans l'idéologie-étau de la concurrence acharnée : le "winner" qui win difficilement, le spécialiste de Proust homosexuel dépressif qu'une société ignore, l'ado désespéré du vide de la vie, la femme épuisée dans son métier de femme, toute cette famille tentant de vivre sous la coupe d'une morale hypocrite et bigote de la performance et du sourire télégénique, quand la vraie vie ne l'est pas... et tout cela qui s'éclate enfin un peu, hors des codes déhumanisés de la TV. Hmmm, c'est bon.

Il semble que la vidéo ne passe pas... Hadopi ??

... c'est plus facile d'être au cœur de l'événement.

Maintenant, j'vais m'gêner !!??

- je vais voler dans les magasins (Ben quoi ? si je ne me fais pas choper par l'abruti de Paki sans papiers qui surveille !)
- je vais roter à table (Ben quoi ? si personne n'ose se mettre un peu à l'aise !)
- je vais écraser mes collègues (Ben quoi ? si ils sont assez nuls pour se faire écraser !)
- je vais péter au lit (Ben quoi ? c'est le B-A-BA de l'hygiène personnelle !)
- je vais rouler à 180 km/h (Ben quoi ? Ce serait quand même extraordinaire, alors que j'ai travaillé toute ma vie pour m'acheter une Lamborghini, que l'on m'oblige à brider ma course et qu'on m'empêche d'en jouir !)
- und so weiter

Le cauchemar, c'est pas la nuit, c'est dans la journée : Morano, Hortefeux, Dati, Sarkozy, Darcos, Pécresse, Xavier Bertrand... Pas de perspective de réveil, malheureusement.

"Ce que tu m'as dit des classes que tu as visitées me ramène au même sentiment en sortant de celles que j'ai vues aussi. Des élèves en toute-puissance provocatrice et blessée/blessante, narquois, méchamment ironiques, agressifs, pleins d'eux-mêmes et d'eux seuls, seuls en définitive et creusant leur détresse sans balise, n'ayant de relation aux autres que dans l'invective ou la moquerie, le méchant tour joué, dans l'expression de leur puissance violente sur celle des autres. Revenons-nous au temps des premiers Troglodytes, dont parlait Montesquieu dans ses Lettres persanes ? J'ai dû rentrer en vélib' plus d'une fois, depuis le XVe arrondissement parfois, quarante minutes ou une heure ne serait-ce que pour, en pédalant, épuiser ainsi mon malaise et ma tristesse devant ces classes et ces enfants. Je refuse toutefois de me sentir coupable de cet état de fait. J'accuse une société d'argent, individualiste et de jeunisme mercantile. J'accuse nombre de publicités, de sitcoms stupides, de films violents. Et l'ennui terrible des classes parisiennes."

J'ajoute : j'accuse aussi depuis vingt-cinq ans le discrédit jeté sur toute réflexion intellectuelle, perçue comme un attentat à la jouissance immédiate et au sacrosaint "carpe diem". Mais en latin, je rappelle que "carpe diem" signifie "cueille le jour", et non pas "sois crétin tu vivras bien". Car pour Horace, cueillir le jour est le fruit d'un grand degré d'humanisme et de sagesse progressivement acquise, pas le fait d'appétits individuels aveugles, incultes, démunis des rêves et des mots, bruts, douloureux, incapables, brisés/brisants.

Le jour où la parole saura libre rouler ainsi qu'une bouteille guéant d'un bord à l'autre tout l'empan d'un navire, bateau au gré des mers titubant et bercé, le monde aura repris son tangage enivrant , je veux dire celui qu'un dieu danseur qui rit dans les vapeurs du vin et les sons de la fête, donna pour origine à cette rêverie.

Autrement :

Le jour où la parole
saura libre rouler
ainsi qu'une bouteille
guéant d'un bord à l'autre
tout l'empan d'un navire,
bateau au gré des mers
titubant et bercé,
le monde aura repris
son tangage enivrant ,
je veux dire celui
qu'un dieu danseur qui rit
dans les vapeurs du vin
et les sons de la fête,
donna pour origine
à cette rêverie.


[Désolé Michel, ça fait des lustres que je n'ai pas écrit des vers. Je voulais des alexandrins, et je me suis fait avoir à l'hémistiche par les "e" muets devant consonne. J'ai dû démanteler ça piteusement en vers de six syllabes, qui plus est non rimés... J'ai perdu la main, dame oui ! ;-)]

INTRIGUER : v. tr. et intr. est emprunté (1532) à l'italien intrigare, forme septentrionale de intricare, lui-même pris au latin classique intricare "embrouiller, embarrasser" ( -> intriquer). Le verbe italien signifie d'abord (fin XIIIe s.) "embrouiller" et "mettre dans l'embarras, rendre perplexe"; de l'idée d'embarras, on passe aux sens de "se livrer à des affaires compliquées, à des intrigues" (av. 1541) et de "s'immiscer (dans une affaire)" (1545) puis à celui d' "éveiller la curiosité" (av. 1610)

INTRIGUE n. f. est emprunté au latin intrigo déverbal de intrigare  attesté au milieu du XIVe s. Le mot est parfois masculin au XVIIe s., d'après l'italien. Intrigue désigne d'abord (1578) une liaison amoureuse, généralement secrète, puis se dit d'une situation compliquée et embarrassante : ce sens attesté en 1636 est donné pour familier au XVIIIe s. et vieilli au XIXe s. ; il apparaît dans homme d'intrigue "intrigant" (1622), hors d'intrigue (1694) "hors d'affaire" et spécialement "hors de danger", expressions sorties d'usage.
L'idée de complexité est présente dans l'emploi pour désigner l'ensemble des événements qui forment l'essentiel de la narration d'un roman, d'une pièce, etc. (Scudéry, 1637) ; de ce sens toujours usuel vient comédie d'intrigue (1798 ; 1751, pièce d'intrigue).
A cette valeur s'ajoute celle de "secret" : intrigue désigne une négociation menée avec habileté (1647) et un ensemble de combinaisons secrètes et compliquées pour réussir une affaire (1654). Le mot a aussi signifié dans la langue classique "habileté à intriguer" (v. 1660, entrigue)
Le Robert historique de la langue française



Etre "intrigué", parfois je me dis que c'est "être mis en récit", "être mis en intrigues", s'espacer dans les logiques foisonnantes des formes de récits pour apparaître, et multipliés par autant d'esprit vous approchant.
Dire à quelqu'un "vous m'intriguez", c'est lui dire : vous faites de moi le personnage d'un récit compliqué, le personnage de votre récit.
(On a dit quelque part que les poètes sont des "voyants", mais peut-être parce qu'ils voient le langage. Et s'amusent - ou s'effraient - à le sémantiser autrement que de coutume.)

Et j'associe à Hamlet ("a fécondé soudain ma mémoire fertile", Baudelaire) :

GUILDENSTERN

Oh! monseigneur, si mon zèle est trop hardi, c’est que mon amour pour vous est trop sincère.

HAMLET

Je ne comprends pas bien cela. Voulez-vous jouer de cette flûte?

GUILDENSTERN

Monseigneur, je ne sais pas.

HAMLET

Je vous en prie.

GIJILDENSTERN

Je ne sais pas, je vous assure.

HAMLET

Je vous en supplie.

GUILDENSTERN

J’ignore même comment on en touche, monseigneur.

HAMLET

C’est aussi facile que de mentir. Promenez les doigts et le pouce sur ces soupapes, soufflez ici avec la bouche; et cela proférera la plus parfaite musique. Voyez ! voici les trous.

GUILDENSTERN

Mais je ne puis forcer ces trous à exprimer aucune harmonie. Je n’ai pas ce talent.

HAMLET

Eh bien! voyez maintenant quel peu de cas vous faites de moi. Vous voulez jouer de moi, vous voulez avoir l’air de connaître mes trous, vous voulez arracher l’âme de mon secret, vous voulez me faire résonner tout entier, depuis la note la plus basse jusqu’au sommet de la gamme. Et pourtant, ce petit instrument qui est plein de musique, qui a une voix admirable, vous ne pouvez pas le faire parler. Sang-dieu ! croyez-vous qu’il soit plus aisé de jouer de moi que d’une flûte? Prenez-moi pour l’instrument que vous voudrez, vous pourrez bien me froisser, mais vous ne saurez jamais jouer de moi.

(Acte III, s. 2)

Jadis, on pensait que l'ourson naissait informe et que sa mère le léchait alors afin de le façonner et de lui donner sa forme d'ours.
Ainsi, métaphoriquement, un "ours mal léché" est une personne dont la "formation" aux règles de vie en société n'a pas été entièrement accomplie. Bref, un personnage mal dégrossi.
J'aime bien cette idée selon quoi l'ours ne prend sa forme que par les coups de langue de sa mère. Cela expliquerait son côté lourdaud, un peu mal foutu, à la va-comme-je-te-pousse, au on-fait-comme-on-peut.
Eh quoi ! n'est-ce pas l'animal qui, dans l'imaginaire occidental, s'approche physiquement au plus près de l'homme, mais comme une ébauche mal finie ? (station debout, etc.) L'ours est l'animal arrêté stupide au seuil de l'humanité (quand le singe, lui, y fait ses étonnantes incursions, qui le rendent à nos yeux malin). L'ours, c'est l'homme des bois en quelque sorte, dont on ne sait d'ailleurs, faute de finition, s'il est comique, dangereux, mignon ou redoutable.
Cela a-t-il un rapport d'ailleurs avec le fait qu'il est donné aux enfants sous forme de peluche, cette proximité "bonhomme" avec l'espèce humaine, et cette non-finition ? Un "devenir d'homme" saisi dans sa première forme, et primitive, ici transposée ?